[BIBLIOTHEQUE] Nouveau Calendrier Païen

Auteur : Claire Duclaye - Glana Parution : 2012 Editions Alliance magique, 18€00, 232pages

4e de couverture : Comme la plupart des gens, probablement connaissez-vous les 8 fêtes traditionnelles des philosophies païennes (ou sabbats), célébrés depuis des temps immémoriaux pour marquer la course du soleil, probablement connaissez-vous également les différents Esbats, fêtes marquant les nuits de pleine lune et dédiées au culte de la déesse. Mais avez-vous déjà entendu parler de la Nuit d'Hécate? Probablement pas... De la Nuit de Diane, de la fête des Macres, de Frosblot, de la fête de Forseti, de la fête d'Arès etc.? Encore moins probable... Pourtant, ces célébrations païennes n'ont eu de cesse depuis des millénaires de venir ponctuer les divers calendriers et de donner vie aux différents cultes païens à travers le monde, en rendant grâce aux divinités des différents panthéons pour les bienfaits qu'elles pouvaient apporter aux hommes au quotidien. Au travers de cet ouvrage presque initiatique, Glana nous emmène dans une ballade au rythme des saisons, dans un univers où se côtoient les mythes et les légendes, et nous fait redécouvrir avec le plus grand intérêt les diverses célébrations qui ont marqué les anciens cultes, les pratiques qui leurs étaient liées ainsi que leur histoire et leurs origines. Cet ouvrage unique en son genre sera le compagnon indispensable de tout Païen qui souhaite évoluer dans sa tradition avec k respect qui est dû à celle-ci. Vous y trouverez : - Une longue liste de dates de célébrations de tous bois, principalement issues de civilisations celtiques - Quelques prières Wiccanes - Des informations succinctes et superficielles sur les oghams, les runes, les calendriers divers et variés Vous n'y trouverez pas : - Des explications sur le choix des dates pour telle ou telle célébration - Beaucoup de fêtes issues des traditions méditerranéennes (pour faire large) et orientales. - Une bibliographie inspirante Mon avis : J'avoue que je suis très mitigée sur cet almanach... au lieu de donner un avis en brut, qui serait un peu fouilli, je vais procéder par ordre : Ce qu'il faut savoir en abordant ce livre : Claire Duclaye est Wiccane, est c'est par le biais de la tradition Wicca qu'elle présente ce calendrier. Elle parle d'un calendrier païen, mais c'est loin d'avoir la portée universelle à laquelle elle aspirait peut-être. La grande majorité des fêtes présentées sont issues du wiccanisme, des traditions celtes (même celles-ci manquent un peu de rigueur : parfois gauloises, parfois celtes, parfois druides, mais pas d'irlandais ou de gallois par exemple... il faut dire que ce sont des traditions à la fois similaires et très différentes, un sacré sac de nœud à déméler). L'Asatru et la tradition vanatru son allègrement mélangées à l'Odinisme, les chamanismes de tut bords sont mis dans le même sac et le reste des traditions sont rangées dans la pratique catégorie "Autres". Bref, la sensibilité de l'auteur transpire à chaque page. Je ne suis absolument pas adepte de l'amalgame païen = Wicca. Selon moi, la Wicca est une branche du néo-paganisme, au même titre que le khémitisme, l'hellénisme, le druidisme ou même l'hindouisme, et le terme païen ou néo-païen est plus générique. Vous comprendrez donc que l'amalgame m'a fortement dérangée. Néanmoins il y a de l'information intéressante là dedans donc il s'agit juste d'être au courant et d'aborder le livre en ayant cette information en tête. Ce que j'ai trouvé intéressant : Il y a une grande quantité de dates abordées, qui demandent à être approfondies par la suite parce que malheureusement, aucune information sur "pourquoi telle date est consacrée à telle célébration" n'apparait. Aucune source ni archéologique ni symbolique n'est proposée. Donc il s'agira d'approfondir le boulot par soi-même. Ça reste une source d'inspiration pour célébrer, surtout quand on n'y connait rien car malgré tout, l'auteure aborde succinctement les divinités et autres entités célébrées. Exemple : 7 novembre, Nuit d'Hekate (avec une mise en garde que ce n'était pas toujours au 7 novembre fixe, mais dans telles conditions astrologiques). Un bref appercu de la déesse Hekate (sous l'angle de la Wicca, on se rappelle) est proposé, mais pas de "pourquoi on célèbre Hekate à cette date". L'intérêt : si je n'y connais rien, je peux puiser dans le livre pour célébrer des entités qui "me parlent". Mais ca demandera d'approfondir mes recherches par la suite. Ce que j'ai trouvé dommage : Justement, le manque de sources et d'informations sur les pourquoi du comment, mais je l'ai déjà dit. Aussi, le manque cruel de méthode dans cette publication. Je ne suis pas une méthodiste acharnée. Néanmoins, il y a de nombreuses informations (comme l'usage en divination des runes et des oghams, ou le langage des fleurs, ou encore les anniversaires de vie commune) qui n'ont juste rien à faire dans un almanach païen. Et évidement, l'amalgame paganisme = wicca qui selon moi peut donner une idée biaisée de la pratique néo-païenne. Conclusion : il y a a prendre et à laisser dans ce Nouveau Calendrier Païen qui est en fait bien plus un Nouveau Calendrier Wicca. Si vous vous le procurez, n'hésitez surtout pas à approfondir vos recherches, en laissant de côté une bibliographie assez faible qui fait place à certains ouvrages un peu borderline en termes éthiques (je pense surtout au Boucher, qui n'hésite pas à parler des Celtes comme d'une race issue des Atlantes... ça frôle la celtomanie, et ça craint un peu... quelques allusions aux "vraies origines" des français au cours de l'almanach me fait d'ailleurs un peu hérisser le poil...). D'autres sont intéressants, et certains sujets sont abordés avec une bibliographie bien trop mince (une seule référence pour les runes par exemple, c'est mince). Donc ce livre peut être utilisé pour ce qu'il est : un utilitaire, un point de départ intéressant pour avoir des éléments datés à approfondir, surtout dans le cadre des célébrations d'Europe du Nord, mais qui ne peut se suffire à lui-même. Claire Duclaye propose une citation qui résume bien ce fait, d'ailleurs, en Postface : "Que ceci soit la fin du livre, non de la recherche" (Bernard de Clairvaux). Tout est dit.